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奚其为为政,,论语讲析

奚其为为政,,论语讲析

发布时间:2020-02-14 17:25作者:小狐

奚其为为政,,论语讲析(图1)

或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?”

语 译

有人问孔子道:“先生你为何不从政呢?”孔子说:“《尚书》里这么说:‘ (这人)孝啊,真是孝啊!又能友爱兄弟,再把孝、友的精神发挥在施政上。’这么说来,施行孝、友,就算从政了,何必一定要做官呢?”

讲 析

此章有两层含义,其一是政治于修身,孝顺长者、友爱同辈与齐家、治国同样有价值。其二是孔子表明不愿从政, 当在鲁哀公十一年孔子自卫反鲁后,此后投身教育、述作生活, 不再干预政治事务。

但孔子对政治一向关心,朱子说:“盖孔子之不仕,有难以语或人者,故托此以告,要之至理亦不外是。” 钱穆言:“此乃孔子在当时不愿从政之微意,而言之和婉,亦极斩截,此所以为圣人之言。”

但钱穆以为此章所记,是在鲁定公初年或鲁昭公末年,此时孔子尚未正式入仕,当时鲁国政局甚乱,或是。

本文相关词条概念解析:

孔子

孔子(英语:Confucius,公元前551年至公元前479年),名丘,字仲尼,中国春秋末期鲁国陬邑(今中国山东曲阜市东南)人。中国春秋末期著名的思想家、教育家、哲学家,儒家学派创始人。孔子是中国文化中的核心学说儒家的首代宗师,集华夏上古文化之大成,删定《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》,在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世统治者尊为至圣、大成至圣先师、万世师表。他提出了“仁”的学说,即要求统治者能够体贴民情,爱惜民力,不要过渡压迫人民,以缓和阶级矛盾;其次他主张以德治民,反对苛政和任意弄杀。他的学说成为我国二千多年封建文化的正统。他兴办私学,突破官府垄断,扩大教育对象的范围,学生达三千人,贤良72人。他主张“因材施教”,教育学生要“温故而知新”,把学和思结合起来。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学),随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

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